Русским история как семьи своей, так страны - ничто, есть мнение. Безучастны, мол, и забывчивы; род Иванов, родства не помнящих, - отчего рецидивы в русской истории, коих не было б, чти мы прошлое.
Если б помнили честь, традиции, славу нации, говорят одни, православную, мол, духовность - не было б  смуты и революций. Им возражают, что, если б ( Read more... )

В общем, из слов я выпал странно, ибо у логоса трюк для умников, что не как бы полная фальшь кругом, но фальшивят местно, так, кое-где. Я, в битве с кое-где, постиг: не кое-где, но всё ― фальшь! Чмшник, я внял тому, кем стал бы, не порчен словом, не вязни в смыслах. То архетип толкнул меня! До этого я едва не сверзился, когда сын сказал, что боится ( Read more... )

Крах человечества ровно в том, что мы создали зло/добро и прочие оппозиции, вроде: жизнь/смерть, часть/целое, ум/безумие, глухость/звонкость, сущность/явление, правый/левый, счастье/несчастье, истинно/ложно, можно/нельзя, etc. (Ж и М, да и нет, красота и уродство). В этом был умысел ограничить Жизнь, разобрать по полочкам, приложив математику; то ( Read more... )

Воспринимая, мысля, трактуя, строя суждения, люд исходит из данности, взятой фактом, истинно сущим. Рай же для люда как бы иллюзия. Данность - вот она, можно видеть и щупать, рай же лишь снится майскою ночью… Как тут поспоришь? Масс миллиарды. Но обратимся к гениям мысли. Вот что сказал Плотин в «Эннеадах» (V. 5, 11, 9): то, что дурному близкому ( Read more... )

Антиномии совпадают. Скажем, у Будды был восприимчивый организм. Аффекты вогнали Будду в нирвану, то есть в бесчувствие. Максимальный аффект - апатия. Если вам кто кажется чёрствым, помните: в чувствах крайний, он и шлепок считает взрывом галактики.

Я приду без стука,
не спасёт засов.
Я приду в час духов
и мохнатых сов.
Встреть меня объятьем
молчаливых рук.
Не сбылись заклятья:
я вошёл в твой круг.
Что случилось - фатум
и судьба твоя.
Время сов мохнатых -
время бытия.

Скажут: с ума сошёл, всё про рай да про рай. Где данность? где актуальность, важная каждому и всем вместе, от академиков до уборщиц: экономические проблемы там, политические, семейные и культурные? Обсуждай боль мира, а не фантазии! Уважение к обществу ― дать ему, что реально нужно!
Вот что мне скажут, вот призовут к чему. Хоть, коль вдуматься, сей ( Read more... )

В ти́ши, полнейшей и многодневной, вдруг слышишь Бога. А вот в наполненном гвалтом мире слышишь лишь гвалт. Решаешься ти́ши требовать. Но скоп злобствует и шумит о покушении на свободы: правда, мол, в общем! в массовом вкусе! Скоп в дикий крик кричит, ибо думает, что ведёт таким образом просвещение, сея «доброе, вечное», плюс «разумное». При всё ( Read more... )

Что нам Искусство? (Баха, Сервантеса, Ницше, Пушкина, уточняю; мир прост настолько, что вздумают: речь о Галкиных либо Малкиных-Залкиндах).
В чём Искусство? Что нам Растрелли, Данте и Глинка? Что они требуют? Сверхъперцепции. Ведь параметры чувств и мыслей в высшем Искусстве - это не куцость, коей кромсали нас, добиваясь, наверное, чтоб ментальные ( Read more... )

Мусульмане мнят: власть исламу вернут джихады. То есть в исламский рай входят с кровью. И христианам стыдно чураться, как прокажённого, говорящих, что возрождение будет страшно. Царствие Божие, предрекал Христос, явят беды. «Ибо восстанет род на род, князь на князя, и будут моры, землетрясения. Будут вас убивать, преследовать. И начнут предавать ( Read more... )